2.Створити Молитву для людей-безбатченків) а також діти створюють "Асоціативний кущ")

3.Написати "СЛОВНИК СЕРЦЯ" для "КНИГИ-ВІЧНИКа"

 «Як запах "Зілля" Душу огорта - то Серце патріота прокидається...»  (можна згадати Схід України, нинішню Війну)

Сьогодні ми з вами неодноразово говорили про те, що поема М. Вороного «Євшан-зілля» є високопатріотичним оповіданням. Пропоную вам уявити, що наша Батьківщина – це один великий будинок. Подумаймо, що складає фундамент цього будинку. (Патріотизм, дух) А що тоді буде дахом? (Майбутнє держави.) Правильно, своїм дахом наша держава сягає в своє майбутнє,  а яке воно буду багато в чому залежить і від вас. І наш спільний проект - "КНИГА - ВІЧНИК" - буде допомогою багатьом.

Пропоную, наступного уроку підготувати свої особисті проекти «Майбутнє моєї держави, яким я його бачу» або буктрейлер "Вічне "Євшан-зілля" аби  скласти твір-роздум  «Як тільки "Зілля" струн Душі  торкнеться - відразу Квіт у Серці ожива..."

 Майбутнє   держави

     Патріотизм

6.Рефлексія-осяяння До роботи приєднуються всі МАЙСТЕРНІ

*Виділити рядки, де автор висловлює сповідання, що всі українці зможуть повернутися в лоно нації, вивчити мову.

*Як ви гадаєте, у чому трагедія України? Як слід розуміти слова „манівцями ми блукаєм без дороги"? Кому адресований цей твір? (зачитайте з тексту).

*Що врятує Україну? Чи потрібне Євшан-зілля українцям

нині? („тим, котрі вже край свій рідний зацурали, занедбали")

 - історична пам'ять;  

- генетична пам'ять 

- національна свідомість.

*Чи є в наш час ті,  хто відцурався своєї землі, забув про неї?

* Що б ви побажали таким „землякам-безбатченкам"?

Учитель

Отже, Євшан-полин - це своєрідний душевний поштовх, останній шанс, надія. Полин - це зілля -  І символ пробудження свідомості всього народу. Століттями викорінювали в українців цю пам'ять: забороняли мову, спокушали матеріальними благами, знищували цвіт нації. Українцями-покручами, сліпцями, такими, на жаль, бачив частину земляків поет. Де ж знайти засіб, який би сколихнув їх, розбудив пам'ять. Поет залишає це питання без відповіді. Однак твір „Євшан-зілля" деякою мірою заставляє і нас з вами стрепенутися і задуматися: хто ми, якою мовою розмовляємо, чи ми справжні українці. А якщо ми є справжні українці, то - будьмо!

  Учні .   

Ми вважаємо, що останні рядки - це і є Вершина Дерева пізнання -ояяння

Учитель. Побажаймо собі окриленої душі, відчуття власної людської гідності, почуття національного духу та патріотизму…

 Учитель. А ми сьогодні були якими?

Ціна одного питання – 1 бал.

Таким чином, протягом уроку здійснено 2 види оцінювання: оцінка від вожака,  самооцінка за поданою шкалою, що роздана кожному учневі.

{youtube} ipJug5oigM4{/youtube}

Тема:     Олекса Стороженко «Скарб». Гумористичне зображення головного героя.

               Скарб – узагальнений образ щастя. Повчальний характер оповідання.

Мета:     продовжувати опрацьовувати ідейно-художній зміст твору О. Стороженка

               «Скарб», звертаючи при цьому увагу на скарб як узагальнений образ щастя,

             з’ясовуючи повчальний характер оповідання; розвивати культуру зв’язного

               мовлення, логічне мислення,вміння грамотно висловлювати власні думки,

               співставляти, робити висновки; виховувати пошану до звичаїв українського

               народу, його традицій; прищеплювати риси доброти, працьовитості,

               гуманного ставлення до оточуючих.

Тип уроку:  засвоєння знань, умінь, навичок.

Обладнання:  портрет  письменника,текст твору, дидактичний матеріал (картки),

                        сигнальні картки, проектор,  відеопрезентація.

Хід уроку

Наше щастя чи нещастя

залежить від нас самих.

Мішель де Монтень

І. Організація класу до уроку.

Вітання з учнями (емоційне налаштування на позитивну співпрацю).

Пролунав уже дзвінок,

Починаємо урок.

Працюватимем старанно,

Щоб почути у кінці, що у 7-А класі

Учні – просто молодці!

ІІ. Мотивація навчальної діяльності учнів.

ІІІ.Оголошення теми і мети уроку.

Вступне слово вчителя

 Чи замислювалися ви колись над тим, що таке щастя? На це непросте запитання намагаються відповісти багато письменників різних епох і народів. Мабуть, і ви ставили собі не раз таке запитання. А чи був щасливий герой оповідання «Скарб» Павлусь, давайте поміркуємо про це сьогодні на уроці.

  Запишіть, будь ласка, в зошити тему сьогоднішнього уроку. А епіграфом є слова відомого французького письменника Мішеля де Монтеня: «Наше щастя чи нещастя залежить від нас самих», які допоможуть розкрити зміст нашого уроку. Тому нам необхідно звернутися до писемного джерела, безпосередньо до твору.

  Пропоную пригадати зміст прочитаного оповідання, автором якого є О.Стороженко.

ІV. Актуалізація опорних знань.

Метод «Незакінчене речення»

• Хто такий Павлусь?  (головний герой оповідання, син заможних родичів).
• Мати Павлуся була…(надто люблячою, возилася з ним, як з маленькою дитиною).
• Свої дитячі та юнацькі роки хлопець проводив…(у хаті).
• Парубок був на вигляд…(гладкий та опецькуватий).
• Мати не пускала сина на вечорниці, бо…(там збиралися самі п’яниці та розбишаки).
• Хлопець залишився сиротою через…(мед, занедужала небога і вмерла)
• Коли не стало батьків, за Павлом доглядали…(наймити)
• Увесь свій час Павлусь…(їв та спав)
• Парубкові дали прізвисько…(Лежень)
• На Зелені свята хлопці пішли…(шукати скарб)
• Вони запрошували його з собою…(на щастя)
• Щоб посміятися над Павлусем, вони…(через вікно вкинули йому дохлого хорта)
• І сталося диво…(впавши на підлогу, він задзвенів дукатами)
• Окрім багатства Павлусь мав…(дружину і дітей)
• Після одруження Павло …(спав, спав, поки навіки не заснув)

V. Сприйняття й засвоєння учнями навчального матеріалу

Слово вчителя

  З прочитаного оповідання ми бачимо, як легко Павлусеві дістався скарб. Яке цікаве слово? Кожна людина його сприймає по-різному, але водночас  - це щось цінне, корисне, велике…Якби ми його не трактували, але воно має конкретне значення. Скажіть, звідки ми можемо дізнатися про значення слів? Так, саме тлумачний словник містить пояснення слів,зокрема цього слова. Сучасна українська мова користується великою кількістю тлумачних словників. А ми скористуємось словником, автором якого є В.Бусел.

1.Словникова робота

Скарб-це…

1.Коштовності, гроші, цінні речі// Коштовності, гроші та ін., сховані в потаємному місці, закопані в землю.

2.Духовні та культурні цінності, що їх створила людина. Мовні скарби.

3.Хто-,що-небудь надзвичайної цінності з винятковими достоїнствами, якостями// Багатство розуму, почуттів…// Пестливе звертання до дорогої, любої людини.

4.Господарські речі; пожитки, майно.

Слово вчителя

  Ще з сивої давнини люди повсякчас шукають свій скарб – щастя. Так і герої нашого твору, розшукуючи скарб, прагнули бути не тільки багатими, але й щасливими. Дуже багато про щастя говориться  в усній народній творчості, зокрема у прислів’ях.

2.Метод «Плутанка»  (робота в парах, картки)

 Відновивши прислів’я, скажіть, які з них відповідають подіям у творі. Яке з них найвлучніше характеризує героя твору?

Хто горя не бачив,….                                       …а родись щасливим;

Без щастя…..                                                     … не буде й до останку;

Де щастя родиться,…                                       … в ліс по гриби не ходи; 

Дурень спить, …                                               …той і щастя не знає;

Не в кожної Насті…                                         …там і зависть плодиться;

Коли нема щастя зранку, …                            …а щастя в головах лежить;

Не родись вродливим,…                                  …однакове щастя.

- Бачите, як народна мудрість влучно розкриває зміст твору. Отож, почувши, якими прислів’ями можна описати головного героя, ми пригадаємо, як про нього писав автор.

3.Робота з підручником.

- Знайдіть у підручнику цитати, що характеризують головного героя. Зачитайте їх.

- Які риси характеру письменник намагається висміяти в образі героя?

- Доведіть, що даний твір – оповідання.

- Цей твір ми відносимо до гумористичних, чому? (автор тут не викриває вади Павлуся, а в жартівливому тоні виявляє смішне в характері й поведінці головного героя, у способі його життя. Павлусь нікого не ображає, нікому не шкодить і не заважає жити. Такий спосіб життя видається смішним.)

- Діти, а хто із вас любить мріяти, подумки помандрувати, уявити себе супергероєм? Певно, всі.

- А зараз ми трохи пограємо. Я вам пропоную гру «Шукачі скарбів».

4. Гра «Шукачі скарбів»

За 2 хвилини виписати якнайбільше прислів’їв.

Слово вчителя

Як ви вважаєте, що є найважливіше у житті? (правильно обрати життєвий шлях, свою дорогу) Так,обрати життєву позицію – справа нелегка. Сьогодні й ви долучитися до неї.

5.Інтегрована вправа «Займи позицію».

• Чи вірите ви, що можна Павлуся змінити? Обгрунтуйте свій вибір. (Якщо «так»,підніміть червоний кружечок, якщо «ні» - зелений.)

    Так                Ні

6. «Мозковий штурм»

vЩо символізує образ скарбу? Спробуйте розкрити його символічне значення.

(На мою думку,скарб – узагальнений образ щастя. І хоча люди заздрили Павлусеві, вважали що щастя приклеїлося до нього, та жити, так, як він, вони не хотіли. Щасливим не був і Павлусь, бо він нічого у своєму житті не бачив, окрім того, що їв та спав. А такий спосіб життя людині щастя не приносить.)

Слово вчителя

  Упродовж  життя люди шукають свій скарб, своє щастя,а що для вас є скарбом у житті?

Давайте попрацюємо в групах. У кожного з вас є скринька скарбів. Маючи умовні позначення скарбу, виберіть і запишіть свою думку на скриньці.

7. Творче завдання.

1.Складіть «доміно»: «Для мене скарб – це…»

- У моїх руках – 2 торбинки: одна із дукатами, інша – зі всіма вашими скарбами. Яку із них і чому оберете ви?

2. (І варіант) Уявіть себе в ролі автора і запишіть  власну кінцівку даного оповідання

 (до 5 речень) від  моменту, коли Павлусеві вкинули у вікно хорта.

  (ІІ варіант) Трішки  пофантазуйте і  перенесіть Павлуся у ХХІ століття. (Пишуть під музичний супровід, потім зачитують)

8. Літературна вікторина (хвилинка відпочинку)

«Хто сказав?»

• «Не ходи, -каже,- холодно, змерзнеш, та ще, крий  Боже, занедужаєш, то я й умру, не діжду, поки ти й одужаєш»     (Мати)
• «Нате вам за працю, а се наші гроші, бо самі таки розсудіть: хто б їх у чужу хату вкинув, якби не сам Бог того схотів!»   (Наймит)
• Якби вечорниці збирались біля моєї хати, то, може б, і пішов.  (Павлусь)
• «На яку радість ми його вигодували? Який з його хазяїн буде? Що з ним станеться, як ми помремо?..      ( Батько)
• «Ми тебе так з периною на руках і понесемо; не тебе нам треба, а твого щастя…

                                                                                                                    (Парубки)

Слово вчителя

  Добігає до кінця наш урок. Скажіть…

VІ. Підсумок уроку

1.Бесіда за питаннями

ÆЩо вас вразило під час читання оповідання?

ÆЧи хотіли б ви мати таке щастя, як герой твору?

ÆЧого навчає нас оповідання «Скарб»?

ÆЯкий висновок ви зробили для себе, прочитавши даний твір?

ÆЧи є в нас час люди, схожі на Павлуся?

ÆЯкби вам дісталися такі гроші, як Павлусеві, на що б ви їх потратили?

Слово вчителя

На  завершення мені дуже хочеться вам розповісти одну  притчу:

Зліпив Бог із глини людину і залишився в нього невеличкий шматочок глини.
— Що тобі ще зліпити, людино?
Людина подумала й промовила:
— Зліпи мені щастя!
Але Бог, хоча й створив увесь світ, не знав, що таке щастя. Дав Він людині глину і сказав:
— Зліпи сама своє щастя!
Із тих пір кожна людина ліпить, що може.

  А я хочу повернутися до нашого епіграфу, прочитаймо його ще раз. Скажіть, чи згідні ви зі словами Мішеля де Монтеня? Чи допомогли вони нам розкрити тему нашого уроку?

2. Вихідна рефлексія

Емоційно-візуальне тестування

Визначіть, який кружечок ви виберете за наслідками вашого тестування.

Червоний колір – я зробив для себе певні висновки, твір позитивно вплинув на мене.

Жовтий колір – твір не вразив мене, але деякі моменти під час його читання були для мене цікавими.

Зелений колір – твір не справив на мене враження.

Слово вчителя

Здавна люди замислювалися над тим, що таке щастя. Історія Павлуся показує, що безділля і ситість – це ще не щастя. Не може бути щасливою людина, котра безцільно й безглуздо проживає свій вік. Хоч і таланило Павлусеві в усьому, але, мабуть, мало хто хотів би такого щастя. Тому, діти, я бажаю, щоб кожен з вас досяг свого щастя, знайшов свій скарб у житті.

VІІ. Оцінювання.

  У мене в руках теж є скарб – це ваші знання. У цій скриньці є символічні монети, які ви отримаєте, як винагороду за роботу на сьогоднішньому уроці. (Учитель роздає монети – бали)

VІІІ. Домашнє завдання.

1.Виписати з додаткової літератури вислови видатних людей про щастя.

2.Написати твір-речення «Що таке щастя?»

 

Метод «Плутанка»  (робота в парах, картки)

 Відновивши прислів’я, скажіть, які з них відповідають подіям у творі. Яке з них найвлучніше характеризує героя твору?

Хто горя не бачив,….                              …а родись щасливим;

Без щастя…..                                            … не буде й до останку;

Де щастя родиться,…                              … в ліс по гриби не ходи; 

Дурень спить, …                                      …той і щастя не знає;

Не в кожної Насті…                                …там і зависть плодиться;

Коли нема щастя зранку, …                   …а щастя в головах лежить;

Не родись вродливим,…                         …однакове щастя.

Метод «Плутанка»  (робота в парах, картки)

 Відновивши прислів’я, скажіть, які з них відповідають подіям у творі. Яке з них найвлучніше характеризує героя твору?

Хто горя не бачив,….                              …а родись щасливим;

Без щастя…..                                            … не буде й до останку;

Де щастя родиться,…                              … в ліс по гриби не ходи; 

Дурень спить, …                                      …той і щастя не знає;

Не в кожної Насті…                                …там і зависть плодиться;

Коли нема щастя зранку, …                   …а щастя в головах лежить;

Не родись вродливим,…                         …однакове щастя.

Метод «Плутанка»  (робота в парах, картки)

 Відновивши прислів’я, скажіть, які з них відповідають подіям у творі. Яке з них найвлучніше характеризує героя твору?

Хто горя не бачив,….                              …а родись щасливим;

Без щастя…..                                            … не буде й до останку;

Де щастя родиться,…                              … в ліс по гриби не ходи; 

Дурень спить, …                                      …той і щастя не знає;

Не в кожної Насті…                                …там і зависть плодиться;

Коли нема щастя зранку, …                   …а щастя в головах лежить;

Не родись вродливим,…                         …однакове щастя.

Метод «Плутанка»  (робота в парах, картки)

 Відновивши прислів’я, скажіть, які з них відповідають подіям у творі. Яке з них найвлучніше характеризує героя твору?

Хто горя не бачив,….                              …а родись щасливим;

Без щастя…..                                            … не буде й до останку;

Де щастя родиться,…                              … в ліс по гриби не ходи; 

Дурень спить, …                                      …той і щастя не знає;

Не в кожної Насті…                                …там і зависть плодиться;

Коли нема щастя зранку, …                   …а щастя в головах лежить;

Не родись вродливим,…                         …однакове щастя.

ЄВГЕН МАЛАНЮК. ОГЛЯД ЖИТТЄВОГО Й ТВОРЧОГО ШЛЯХУ ПИСЬМЕННИКА. «ПІД ЧУЖИМ НЕБОМ», «СТИЛЕТ ЧИ СТИЛОС?..». НОСТАЛЬГІЧНІ МОТИВИ, ФІЛОСОФІЧНІСТЬ ПОЕЗІЙ

11 клас

Мета:розглянути життєвий і творчий шлях поета як одного з «пражан», проаналізувати його поезії, визначити їх основні ідеї, мотиви, вчити пояснювати їх; охарактеризувати образ України, пояснити зміст образів-символів; шліфувати вміння висловлювати власні міркування; розвивати навички аналізу художніх образів; виховувати патріотичні почуття, які проявляються на відстані, усвідомлення їхньої щирості й безпосередньості.

Тип уроку:вивчення нового матеріалу.

Обладнання:портрет письменника, бібліографічний огляд праць про поета і його творчість, епіграф.

А я мушу незморено-просто —
Смолоскипом Тобі Одній,
Я — кривавих шляхів апостол
В голубі невечірні дні.
Є. Маланюк

 Перебіг уроку

I. Актуалізація опорних знань, умінь, навичок
Бесіда з учнями
• Які історичні обставини зумовили появу «празької школи»?
• Назвіть представників «празької школи».
• Які естетичні засади захищали представники «празької школи»?
• Розкажіть про одного з поетів «празької школи».

 II. Мотивація навчальної діяльності учнів.
Повідомлення теми й мети уроку
Польща, 1922 рік. Містечко Каліш з передмістям Щипьорно. За колючими дротами таборів військовополонених майже десять тисяч інтернованих вояків армій Української Народної Республіки. Дерев’яні бараки, землянки, злигодні, голод, фронтові рани, сухоти, смерть. Пекуче усвідомлення втрати Батьківщини й майже цілковита відсутність надії на майбутнє… А на зібранні академії таборового літературно-артистичного товариства «Веселка» із, здавалося б, недоречним до часу й місця рефератом «Зброя культури» виступав перед побратимами двадцятип’ятилітній поет, військовий старшина 6-ї дивізії генерала Безручка Євген Маланюк: «… Ідеї виростають й мужніють на підґрунті національної культури — от чому праця на царині культури є сьогодні хоч і запізненим, проте загальноукраїнським ділом… Дійсними творцями життя є мислителі, апостоли ідеї. Справжніми пророками історичних подій є Митці і, в першу чергу,— поети».
Проблемне питання. Хто він, Євген Маланюк? Що ж хвилювало, що бентежило його душу?

 III. Сприйняття й засвоєння учнями навчального матеріалу

1. Повідомлення учнів
Життєвий шлях митця
Починалася поетова Еллада-Україна з дитинства, з маленького провінційного містечка Новоархангельська, загубленого в степу, якому Богом і людьми судилося протягом віків бути покордонням княжої Русі й половецького степу, Гетьманщини й Дикого поля, Запорожжя й Речі Посполитої. Містечко виникло як форпост у боротьбі проти панської Польщі. Споруджували його посланці козацьких полків і заселяли переважно козаки-зимівчани. Одним із них був предок письменника, який започаткував на берегах повноводної Синюхи нову павіть Маланюківського роду, витоки котрого, як згадував сам поет, велися десь із Покуття. Степовий край диктував поселенцям свій уклад життя. Дід Євгена Маланюка замолоду водив до Криму чумацькі валки, прожив без двох років століття й залишився в пам’яті Євгена «останнім чумаком архангородським», чудовим оповідачем козацьких легенд, чумацьких бувальщин.
«У нашому старому, мурованому з степового каменю домі жилося «на дві хати» — дідову й батькову. У першій хаті панував дух віків, старовинного побуту, тисячолітніх звичаїв і обрядів та свідомого, що так скажу, «україноцентризму»,— згадував поет. Батько поета, Филимон Васильович, був досить колоритною постаттю в містечку. Не маючи за плечима ані університету, ані навіть гімназії, він, дякуючи природному розумові та самоосвіті, вибився в перший шерег архангородської інтелігенції. Був ініціатором театру в місті, дбав про відкриття прогімназії, а згодом гімназії, активно дописував до повітових газет, кохався в історії. А ще старожили пам’ятають його повіреним містечкового суду, вчителем і… незмінним хористом церковної капели. Зусиллями батька в сім’ї була зібрана непогана бібліотека. Ця книгозбірня теж прислужилася майбутньому письменникові.
Дружину Филимон Васильович узяв із збіднілої дворянської родини колишніх сербських осадчих. 2 лютого 1897 р. молоде подружжя святкувало народження сина Євгена. Гликерія Яківна принесла в сім’ю (в оту другу, батькову, половину хати) традиції вмираючих «дворянських гнізд» — музику, поезію, замилування романтичною й класичною літературою. Можливо, саме через це в місцевій початковій школі Євген вигідно вирізнявся серед однокласників. Незважаючи на матеріальну скруту, батьки віддають свого первістка (Євген мав ще молодших братів: Сергія — 1898 р. та Онисима — 1900 р. народження) до повітового Єлисаветградського земського реального училища.
Як свідчить сам Є. Маланюк, віршувати він почав ще гімназистом у 13 років. Безперечним стимулом до того стали серйозні гуманітарні традиції реальної школи: позакласне читання, живопис і театр були предметом особливої уваги педагогів.
Мріючи про інженерну професію, Євген їде до столичного Петербурзького політехнічного інституту. Абітурієнт з провінції не поганьбив своєї школи. Його було зараховано на перший курс, але на перешкоді навчанню стала Перша світова війна. Доля приводить хлопця до Київської військової школи, котру він закінчує 1 січня 1916 р. Далі запасний піхотний полк, а затим прапорщик Маланюк служить молодшим офіцером у кулеметній роті фронтової частини. Послужний список його по-військовому скупий і лаконічний: бої, відзнаки, підвищення у званні. За тими назвами й датами — криваві бої, поразки й перемоги, утрати бойових побратимів.
Світова війна закінчилася для Євгена Маланюка в лютому 1918 р. Проте склалося так, що після короткої відпустки йому знову довелося воювати: він став на захист Української держави. На нього чекали ще три роки війни. Війни, у якій тричі доводилося здавати ворогові Київ, у якій був «кривавий листопад» 1919 року, коли внаслідок жорстоких боїв та тифу в сотнях залишалося 5-10 бійців, а полки нараховували 50-60 багнетів. А ще був 1920 рік, коли тридцятип’ятитисячне українське військо після десятиденних запеклих боїв було змушене 21 листопада о 17 годині віддати останній салют рідній землі й перейти польський кордон.
«…Пригадується найстрашніше. Безнадійно імлистий листопадовий день над Збручем. День, коли армія — згідно з якимсь там параграфом «міжнародного» права — віддавала зброю,— згадував пізніше Євген Маланюк.— …Було щось несамовито страшне в тім добровільнім роззброєнні, щось значно гірше від звичайного обеззброєння покопаних і щось дуже близьке до страшної процедури деградації вояка. Це був символ як би прилюдного позбавлення народу його мужескості. І — що найстрашніше — вояки у більшості були свідомі справжнього сенсу події: якийсь юнак плакав вголос, не стидаючись, як жінка; хтось, гарячий і лихий на все,— дзвінко ламав гнучку крицю і з прокльонами кидав уламки в Збруч; хтось побожно цілував святе залізо, прощаючись з ним, як з нареченою».
Восени 1923 р. Є. Маланюк виїздить до Чехо-Словаччини для навчання на гідротехнічному відділі інженерного факультету Української Господарської Академії в Подєбрадах. Чехо-Словаччина, завдяки політиці її президента Томаша Масарика, стала тоді справжнім освітнім, науковим та культурним центром української еміграції. Для тисяч біженців з України та колишніх вояків українських армій відкривалися національні школи, гімназії, інститути, академії. Видавалися численні українські журнали, започатковувалися видавництва. Лише в Подєбрадах в Академії виходило більше десяти часописів: «Наша громада», «Подєбради», «Село» та інші.
Навчання в Подєбрадах для Євгена Маланюка було не лише часом копіткої праці в читальних залах та навчальних аудиториях, а й періодом бурхливого літературного життя: доповідей, дискусій, мистецьких змагань. Серед побратимів-літераторів — уже відомі сьогодні особистості: Юрій Дараган, Леонід Мосендз, Наталія Лівицька-Холодна, Микола Чирський, Михайло Мухин, Олена Теліга, Улас Самчук.
У 1929 р. Євген Маланюк закінчує навчання і в пошуках роботи виїздить до Варшави. Тут він влаштовується на роботу в міському магістраті й працює на посаді інженера у відділі регулювальних споруд на Віслі. Робота. Сім’я. Література. Це — його світ. Кінець 20-х — початок 30-х рр. XX ст. позначений особливою активністю літературного процесу, котрий Н. Лівицька-Холодна характеризувала так: «Всюди, де тільки з’являлися хоч кілька письменників, поставали літературні гуртки і виходили у світ хоч неперіодичні видання».
Навколо Є. Маланюка та Ю. Липи, який теж переїхав до Варшави, об’єднуються українські письменники, створюється нова літературна громада під назвою «Танк». До неї входили Л. Чикаленко, Н. Лівицька-Холодна, А. Коломиєць, Ю. Косач, П. Лукасевич. Часто приїздили Б.-І. Антонич та Св. Гординський. Згодом Варшавська група заходилася видавати журнал «Ми». У його підготовці брав активну участь і Євген Маланюк. Уже в першому числі видання з’явилися друком поезії та стаття письменника.
Війна й окупація Польщі примусила його шукати роботу. Певний час удалося працювати в українській гімназії у Варшаві, підробляти на випадкових роботах, а інколи доводилося перебиватися й без хліба. В останні місяці війни Є. Маланюк був змушений покинути Польщу й повернутися до Чехії, а відтак знову збиратися в дорогу. Перебувати в Чехії було небезпечно.
1945 р. Євген Маланюк був змушений залишити домівку, сім’ю й податися в другу еміграцію. Точніше, з цього року для нього розпочався другий період блукань, уже в Німеччині. І знову майже чотири довгих таборових роки життя. У таборовій школі міста Регенсбурга Євген Филимонович влаштовується вчителем математики та української літератури. Навколо нього знову збирається коло літературно обдарованої молоді з нової хвилі української еміграції — Леонід Лиман, Олег Зуєвський, Леонід Полтава. Поет бере участь у створенні письменницької організації МУР, що протягом 1945-1949 рр. працювала в Німеччині й стала цікавою сторінкою в історії української літератури у вигнанні. А загалом для Є. Маланюка то були тяжкі часи: життя перевалило за полудень віку, а його необхідно було починати заново; з чого починати, на що сподіватися — поет часто не знав.
Під кінець сорокових люди все частіше від’їздили з таборів: хто — до Латинської Америки, хто в Австралію, проте, більшість прагнула потрапити до СІЛА. В одному із транспортів 1949 р. відпливав у свою третю еміграцію і Євген Маланюк.
Нелегко складалося його життя в Америці. Спочатку довелося працювати фізично. Пізніше пощастило влаштуватися за фахом — на інженерну посаду в Нью-Йорку; у креслярському бюро він працював до виходу на пенсію в 1962 р.
Євген Маланюк помер 16 лютого 1968 р. в Нью-Йорку. Похований на кладовищі в Бавнд-Бруці в Нью-Джерсі, яке часто називають українським пантеоном.

Огляд творчості Євгена Маланюка
Сам себе Є. Маланюк назвав імператором залізних строф! Ця фраза міцно вкоренилася в літературі стосовно життя й творчості
Маланюка, у спогадах про нього. Значну частину творчості поета становить поезія, присвячена Батьківщині.
Поезію Євгена Маланюка можна назвати автобіографічною, адже в ній митець передавав своє світовідчуття, розуміння подій, свідком яких він був. Воїн УПА після поразки визвольних змагань повинен був разом зі своїми товаришами назавжди покинути Батьківщину, стати вигнанцем. Опинившись в еміграції, він, як і багато інших, гостро переживав свою відірваність від України, мріяв повернутися на рідну землю.
Життя склалося так, що його муза була покликана служити державотворчій ідеї, будити й формувати націю. Майбутній письменник вітав українське відродження 1917-1918 рр., про що пізніше написав у своїх поетичних творах. Поетичні рядки — це пошуки відповіді на ті питання, які дуже хвилювали молоду людину, це роздуми над історією й майбутнім рідної держави і її народу, вони, по суті, стали магістральним напрямом ранньої творчості Євгена Маланюка.
У Подєбрадах (1924) поет дебютує збіркою віршів «Стилет і стилос», через рік виходить його друга збірка — «Гербарій». Осмислення трагічної долі Вітчизни та пошуки виходу із цього становища — наскрізні мотиви поезій цього періоду.
У наступних збірках («Земля й залізо», 1930; «Земна Мадонна», 1924; «Перстень Полікрата», 1939) Є. Маланюк усе більше заглиблюється в історію України, шукаючи в ній державотворчі ідеали, але разом із тим шукаючи відповіді на питання сьогодення. Міцності, силі, мужності поет протиставляє «рабську кров», «розслабленість ледачу». Він шмагає українців і Україну задля однієї мети — хоч так розбудити віками витравлювань національну свідомість народу.
Творчість Є. Маланюка дійшла до читача в дев’ятьох збірках. Самі назви говорять нам багато: «Стилет і стилос», «Гербарій», «Земля і залізо», «Земна Мадонна», «Серпень» та інші. Дуже різноманітними видаються нам тексти поета, але серед них так чи інакше вирізняються кілька мотивів, кілька тем, що наскрізно проходять крізь усю творчу спадщину Є. Маланюка:
• центральний образ лірики — образ України, її доля, її історія;
• болісне почуття розлуки з рідним краєм — головний мотив творчості поета-мислителя в еміграції;
• образ України присутній практично в усіх віршах Є. Маланюка, бо, осмислюючи минуле й сучасне, поет посилається на історію України, на долю української нації. Складними
переживаннями ліричного героя-вигнанця, болем за долю батьківщини сповнені твори митця;
• суть концепції історії України очима Є. Маланюка в тому, що митець постійно шукав відповіді на питання: чому Україна зазнала поразки? І пов’язував історію України із сконцентрованою символікою в пласті історії. Для поета Україна — Еллада Степова, Київ — Степова Александрія;
• Є. Маланюку болить втрата державності, утрата тієї еллінської краси й сили, які були притаманні Україні княжої доби. Є. Маланюк був упевнений, що Україна зуміє вибороти собі незалежність, бо має це місце в історії.

2. Виразне читання поезії «Під чужим небом»

3. Бесіда з учнями
• До кого звертається поет у творі?
• 3 якими образами асоціюється поетова Україна?
• Про які деталі поетового «українського» життя ви дізналися?
• Який прийом використовує автор у вірші? (Антитезу: протиставляється життя в Україні і в еміграції).
• 3 якими образами автор пов’язує еміграцію?
• Що ви можете сказати про композицію вірша?
• Визначте мотив другої частини поезії. (Для поета еміграція — смерть).
• Визначте тему та ідею поезії.
• Чи можна вважати вірш автобіографічним? Обґрунтуйте відповідь.
• Дослідіть художні засоби поезії. (Епітети: «убогий митар», «вогненний слід», «сіре поле в чорних круках», тавтологія «А я тут, на чужинних бруках, Чужий — несу чужий тягар», оксиморон «страшна краса» та ін.).

4. Узагальнення
Доля закинула ліричного героя (він же й автор) далеко на чужину. Усе добре — цивілізація, розваги, тільки героєві самотньо, тоскно без рідної Херсонщини, старенької батьківської хати, маленької річечки й привіту рідних та близьких. Усе це йому сниться, пригадується, ятрить серце, але повороту немає, і мати вже, напевне, перестала очікувати сина. Виявляється, що туга за батьківщиною — одне з найболючіших почуттів, і поет добре відчув це на собі.
Вірш складається з п’яти частин, кожна з них має свій ритмомелодійний малюнок відповідно до змісту й настрою героя (від теплих спогадів до відчаю, підкріпленого алкоголем).

5. Виразне читання вірша «Стилет чи стилос?..»

6. Бесіда з учнями
• На початку вірша звучить риторичне запитання: «Стилет чи стилос?». Чому перед поетом постав такий вибір?
• Як образно поет передає своє вагання у виборі?
• Який прийом лежить в основі поезії? (Антитеза: «тут»… і «там»)
• Що ближче поетові? Як про це сказано у вірші?
• Які образи-символи використовує Є. Маланюк?
• Які завдання ставить Маланюк перед митцем?
• У чому полягає державотворча місія поета?
• Визначте ідейний зміст твору.
• Проаналізуйте мову вірша.

7. Узагальнення
Є. Маланюку належить відома фраза, що стала афоризмом чи то пак навіть гаслом: «Як в нації вождів нема, тоді вожді її поети». Митець, попри свою творчу «професію», брав на себе надзвичайно велику громадянську відповідальність. Є. Маланюк вважав, що поет, людина мистецтва — єдиний, хто може розбудити душі співвітчизників, донести до суспільства певні ідеї, вірування, прагнення.
У Маланюка реальний світ постає крізь призму поетового «я», і читач захоплюється символічністю та образністю. Так, у поезії «Стилет чи стилос?..» ці предмети несуть на собі не просто пряме, матеріально виражене значення: стилет — короткий кинджал, стилос — паличка для письма. Стилет є символом одвічного близького бою сам на сам, свідомого вибору жертовної боротьби за ідеали народу. Стилос — це уособлення мистецтва з його витонченою гармонією, музикою людських почуттів та магією добра й краси. Ліричний герой поезії, а з ним і сам автор, вагається, чому надати перевагу — боротьбі, дії, силі чи прекрасному, поезії. Вибір цей інколи буває трагічним. Найчастіше в житті людини, та й у природі відбувається протиборство, суперечка або переплетення цих сил (там «пестощі» — тут «жаха набряклий вітром обрій»). І все ж герой зачарований «веселим галасом бою», «безмежжям» та готовий поринути у вир бурхливого життя.

 IV. Узагальнення вивченого матеріалу
Продовжте речення
• Батько Є Маланюка був людиною…
• Мати, Гликерія Яківна, принесла в сім’ю…
• Є. Маланюк віршувати почав…
• Є. Маланюк брав участь у війнах…
• Змушений виїхати з України, тому що…
• В еміграції бере участь у таких літературно-мистецьких рухах…
• Основним родом занять в емігації була…
• У літературі дебютує збіркою…
• Основним мотивом творчості є…
• Основний образ творчості…
• Темою вірша «Під чужим небом» є…
• У поезії «Стилет чи стилос?» використані образи-символи…

 V. Висновок. «Мікрофон»
Дайте відповідь на запитання, поставлене на початку уроку: Хто він, Євген Маланюк? Що ж хвилювало, що бентежило його Душу?
Ми відкрили для себе поета, якого вважають поетом-борцем за українську державу, митця, який усе своє життя роздумував над долею, історією й майбутнім України та українців, письменника, який жив і писав для України, хоча змушений був жити далеко від неї. У сукупності різноманітних тем, оригінальних образів та форм віршування постає цілком конкретна, чітко окреслена постать. Постать людини сильної, палкої, справедливої в житті особистому й громадянському, людини, без перебільшення, геніальної у творчому житті…

 VI. Оголошення результатів навчальної діяльності школярів

 VII. Домашнє завдання
1. Опрацювати сторінки підручника, читати й аналізувати поезії.
2. Скласти усне висловлювання «Поети й воїни прийдешнього».
3. Випереджальне завдання для груп: огляд життя й творчості письменників У. Самчука, Т. Осьмачки, Д. Гуменної, Наталени Королевої.

{youtube}usAq5q1PKaM{/youtube}

{youtube}FygVAO9upXk{/youtube}